Jerome Grand
October 19, 2004

GRATUIT, UITE adj.   – XIVe ; lat. Gratuitus , de gratis   1.   LITTER.   Qui se fait, qui se donne pour rien. => désintéressé . Bienveillance gratuite. => bénévole, gracieux . DR. Avantage gratuit (contrat de bienfaisance). COUR.   Que l'on donne sans faire payer ; dont on jouit sans payer. Consultation gratuite . Enseignement gratuit et obligatoire. PAR EXT. École gratuite, ou l'enseignement est gratuit.   Entrée gratuite à un spectacle. => libre . Billet gratuit, Echantillon gratuit. A titre gratuit : sans avoir rien à payer. => gratis. 2. (XVIIIe) Qui n'a pas de raison valable ; de fondement, de preuve. => arbitraire , hasardeux , 1. incertain, infondé . Ce n'est "pas une supposition précaire ou gratuite " (Buff.) Hypothèse toute gratuite. Une accusation purement gratuite. Imputation gratuite. => absurde, injustifié. PAR EXT. Qui n'est pas déterminé par des motifs extérieurs ou des considérations rationnelles (=> irrationnel ). Crime gratuit. => immotivé. Théorie de l'acte gratuit. "un acte absolument gratuit, je veux dire que sa motivation n'est point extérieure" (Gide). CONTR. Intéressé. Payant. Fondé, motivé.

(1) Le Nouveau Petit Robert, 1993. p 1043

 

free   adj freer ; freest [ME, fr. OE freo; akin to OHG fri free, W rhydd , Skt priya own, dear] (bef. 12c)    1   a : having the legal and political rights of a citizen   b : enjoying civil and political liberty <~ citizens>   c :   enjoying political independence or freedom from outside domination   d : enjoying personal freedom : not subject to the control or domination of another   2   a :   not determined by anything beyond its own nature or being : choosing or capable of choosing for itself   b : determined by the choice of the actor or performer <~ actions>   c :   made, done, or given voluntarily or spontaneously   3   a   :   relieved from or lacking something unpleasant or burdensome <~ from pain> <a speech ~ of political rhetoric>   b :   not bound, confined or detained by force   4   a :   having no trade restrictions   b :   not subject to government regulation   c of foreign exchange :   not subject to restriction or official control   5   a : having no obligations (as to work) or commitments <I'll be ~ free this evening>    b :   not taken up with commitments or obligations <a ~ evening>   6 : having a scope not restricted by qualification <a ~ variable>   7   a   (1) : not obstructed or impeded : CLEAR   (2) : not being used or occupied < waved with his ~ hand>   b : not hampered or restricted in its normal operation   8   a :   not fastened <the ~ end of the rope>   b :   not confined to a particular position or place; also :   not having a specific opponent to cover in football <a ~ safety>   c :   capable of moving or turning in any direction <a ~ particle>   d :   performed without apparatus <~ tumbling>   e : done with artificial aids (as pitons) used only for protection against falling and not for support <a ~ climb>   9   a :   not parsimonious <a ~ spending>   b :   OUTSPOKEN   c :   availing oneself of something without stint   d :   FRANK, OPEN   e :   overly familiar or forward in action or attitude   f :   LICENTIOUS   10 :   not costing or charging anything   11   a (1) :   not   united with, attached to, combined with, or mixed with something else :   SEPARATE <~ ores>   <a ~ surface of a bodily part>   (2) :   FREESTANDING <a ~ column>   b :   chemically uncombined <~ oxygen>   <~ acids>   c :   not permanently attached but able to move about <a ~ electron in a metal>   d :   capable of being used alone as meaningful linguistic form < the word hats is a ~ form> — compare 4BOUND 7   12   a :   not literal or exact <~ translation>   b :   not restricted by or conforming to conventional forms <~ skating>   13 :   FAVORABLE — used of a wind blowing from a direction more than six points from dead ahead   14 :   not allowing slavery   15 :   open to all comers

(2) Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, Tenth Edition.

 

L'épigraphe est un peu longue, je m'en excuse. Je mets en relation les deux définitions de gratuit et free non pas pour commencer une étude comparative de deux systèmes de définitions linguistiques (dictionnaire français et dictionnaire américain) mais pour mieux définir cette notion du gratuit/free. Ces deux mots partagent le même usage dans les deux langues; ils définissent tous deux la chose "qui se fait, qui se donne pour rien " (1) et " not costing or charging anything" (2). Se présentant ainsi comme l'homologue de l'un et l'autre, ces deux mots pourtant diffèrent dans leurs significations. Ces différences entre les deux mots permettent de soulever les problématiques liées à cet essai qui envisage d'ébaucher une approche pour la recherche sur les publications gratuites/free publications.

Le mot free est accepté dans la langue française et remplace parfois l'utilisation du mot gratuit. On le trouve en abondance dans le domaine du web, où le mot fait partie du langage courant des internautes (comme le démontre bien l'exemple de www.free.fr). Avec cette acception du mot free dans la langue française, l'utilisation la plus courante reste toujours le mot gratuit. En anglais, on trouve le mot gratuitous qui est le synonyme d'origine latine de free . Ce dernier reste peu utilisé dans un contexte journalier. Ainsi, les deux langues (français et anglais) ont à leur disposition deux mots définissant le même concept, ce qui permet une pluralité de compréhension autour d'un seul concept. Chaque langue dispose de deux mots, pourtant un est toujours favorisé: le mot free en anglais, et le mot gratuit en français. Il me semble ainsi important de se pencher sur les différences linguistiques existantes entre ces deux mots pour mieux comprendre le sujet de cette étude.

Le mot free désigne ce qui ne coûte rien, détaché de toute obligation monétaire. Il désigne aussi l'autonomie d'un sujet ou d'un objet sans contrôle externe, qui est capable d'agir seul, qui est détaché de contrainte, de régulation, de limitation, de domination ou d'obligation, qui n'est pas confiné à une position ou a un système, qui agit et qui est capable d'agir sans restriction. Le mot free contient dans sa définition un double sens. D'une part, il comprend le terme gratuit: this is free . D'autre part il comprend le terme libre: you are free . La notion de ce qui ne coûte rien et la notion de libre sont regroupées en un mot.

The word gratuit designates what is done and what is given for nothing. It originates from the Latin for disinterest (without interest). The word also designates what has no real reason, what is not justified, what is not founded, what is irrational and arbitrary and motivated by no exterior reason. The word gratuit contains in its definition a double entendre. On one hand it defines what costs nothing ceci est gratuit . On the other hand it defines what is unwarranted l'acte gratuit . Therefore, in French the notion of costing nothing and being unwarranted are grouped under one word.

In order to proceed towards an understanding of this subject, the publication gratuite/free publication, I want to use the differences between the two definitions of free and gratuit to define the approach. I will construct for this issue a conglomerate word free/gratuit that encompasses both definitions and creates a polarity for the subject. It defines, of course, what costs nothing; it also defines what is libre; and it defines what is unwarranted. Free/gratuit understood this way has a three-way interpretation with one interpretation playing a central role between the two others. The concept of what costs nothing is therefore stuck between two poles. One pole created from the French word gratuit and the other created by the English word free.

libre <----------------> free/gratuit <----------------> unwarranted

The study of the free publication/publication gratuite therefore comes through a negotiation of these two polarities, the free publication/publication gratuite as evidence of the libre and as evidence of the unwarranted .

There is a common ground between these three words ( libre, free/gratuit, unwarranted ). They all are linked through the concept of independence, i.e. not behaving with or because of exterior motives: "qui n'est pas déterminé par des motifs extérieurs" (1), "not determined by anything beyond its own nature" (2). Here perhaps lies one of the most problematic issues of this subject. Is the publication gratuite/free publication autonomous? Does it serve only its own purpose like a freestanding column? Is it capable of engaging itself in a system, other than its own? If the idea of a publication gratuite/free publication is one that functions without exterior motives, is it a contradiction that it is made public through publication? Does the act of publishing bound it?

 

Search it!

Claude Closky met à disposition gratuitement sur son site web (www.sittes.net) un moteur de recherche intitulé Sittesearch . Il fournit le code ci-dessous à être utilisé par les développeurs web pour leur propre site:

"Sittesearch free search engine is as easy to implement as a simple copy and paste. Just highlight the code below, copy it, then paste it into the HTML on your own site.

<!-- Sittesearch engine -->
<form method="get" action="http://www.sittes.net/search/" target="_blank">
<p style="font-family:arial,helvetica,geneva;font-size:10pt;font-weight: bold">
<img src="http://www.sittes.net/search/logo.gif">&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<input type="text" name="sittes" size="24" maxlength="40">&nbsp;&nbsp;
<input type="submit" value="search" name="go">
</p></form>
<!-- Sittesearch engine -->

Voila! You now have your own fully functional Sittesearch free search engine that should look like this: "

      

Try it!

 

The search engine is completely dysfunctional, that is according to the traditional understanding of a search engine. You enter a word; it tells you how many times that word has been searched on Sittesearch. It is unwarranted; it defies all the expectations attached to a search engine. It is completely autonomous; it serves only its own function. In this sense it falls in the conglomerate free/gratuit word defined previously.

The search engine is published. It is made available publicly on Closky's site. It has ended here on this site; it is possibly everywhere. It uses the ability of the web to duplicate information infinitely. Copy and paste, and you have your own Sittesearch. This publication gratuite/free publication circulates. The Sittesearch evolves in two ways. 1) the number of words searched keeps increasing as people continue to use it. 2) Sittesearch can be taken away from its original context and contextualized in a new one (such as I've done here). The publication takes on new context that the author, Claude Closky, cannot control. It is susceptible to change in meanings as it is placed in a new context. The publication gratuite/free publication is now engaged in a different system. On this level it is not autonomous anymore. As it circulates it is bound to systems outside of its own.

I can also as a consumer of this free sittesearch alter it. I can assume that responsibility; it is just a question of few code changes.

      

I'll admit my alteration is cheap, un acte gratuit .

L'exemple Sittesearch souligne la problématique de cet essai. Si l'on peut penser à la publication gratuite/free publication en tant que détachée de motifs extérieurs, est-il contradictoire qu'elle soit rendue publique à travers la publication? Est-ce que l'acte de publier rattache le gratuit/free à un autre système, à d'autres systèmes?. Sittesearch présente bien cet aspect contradictoire. Il est un système autonome qui reste autonome. Pourtant il circule et, à travers cette circulation, il se place dans des contextes différents; il s'attache à des systèmes différents. Finalement, Sittesearch est consommé par l'audience, et cette réception engendre une nouvelle articulation. Ainsi pour entreprendre cette recherche sur les publications gratuites/free publications il me semble important d'articuler ces contradictions dans les différents cadres d'étude sur les publications gratuites/free publications. Ces cadres d'étude sont la production, la circulation et la réception.